26

大家好！这里是《壹明头条》。

领受圣洗圣事时，人们通常会邀请两位信德坚固，望德活泼，爱德热切的人作为信仰的监护人，他们被称为受洗者的代父和代母。时至今日，这一传统仍在，却只剩其形，失了其实。代父母们不再能以自己灵魂的富饶去哺育和守护自己信仰上的子女们了：一方面因为有些代父母自身的灵魂开始变得干瘪，另一方面因为人们逐渐忘记了照料其他灵魂的责任和意识。意大利一些教区，甚至已经取消了代、父母这一职务。然而，新教友犹如刚出生的婴儿，真正需要有人照看和教导，以免被“仇敌”引入歧途。

在泰国天主教会有一个团体称为“慕道同行人”（ catechumen companions），他们不仅在慕道人员的慕道期提供指导，在慕道人员领洗之后，还会继续以同行者和伙伴的方式继续陪伴这些新教友，帮助他们寻找合适的团体，并在教会内牢牢扎根。这些慕道同行人成为泰国现代意义上的“代父母”。

据天亚社中文网报道，维帕达 （Wipada Pukeartkul）、温齐（Wanchai Panyawisetpong)）和蓬塔维 （Puntawee）就是泰国曼谷圣类斯堂区的“慕道同行人”成员。

维帕达从事金融工作，于2017年领洗。领洗之后，她立刻加入了慕道同行人的行列。她说：“我渴望对天主有更深的认识。陪伴别人是看见天主和认识天主的最佳方式之一。”

这三位慕道同行人表示，他们的角色是多样化的：在慕道者的信仰旅程中陪伴他们，回应诸多与圣经、祈祷和敬拜有关的问题，并将他们介绍给合适的基督徒团体。

对于许多成年慕道者而言，洗礼成为他们信仰的一个高峰。 温齐说：“他们中有许多人在领受洗礼后，便很少去参与弥撒，甚至在教堂内再难见其踪影。”因此对温齐来说，当地教会经常忽略的一个问题就是如何帮助新教友完全融入教会团体，并认同自己新的身份。参加慕道课程并接受洗礼后，新成员很难在教会中找到自己的位置。有过同样经历的温齐强调，新领洗者远没有将自己视为团体的一部分。

蓬塔维继续温齐的话题说：“由于害怕冒犯他人，给别人制造麻烦等，新教友一般都不会主动接触堂区教友。因此，需要有人——同伴或神父——在新旧教友之间建立联系。慕道同行人就是帮助新教友在当地教会生活中找到自己的位置，在教会内扎下根来。”他们的具体做法是组织聚会，介绍堂区的团体，并积极鼓励教会新成员参与堂区活动，比如加入歌咏团等。

慕道同行人的陪伴已帮助很多泰国的新教友，将教会的礼仪生活融入到了生命之中。

亲爱的朋友，你还记得自己的代父母是谁吗？你有多久没联系过自己的代父母了？如果你有幸是某人的代父母，你有多久没关心那人的灵魂了？

售卖商品还有售后服务，更何况圣洗圣事传递出去的是“一种为人处世的新态度”、“一个观看宇宙人生的新视野”、“一条通往永恒的新道路”。泰国的慕道同行人团体为我们提了醒：我们不能将人领入一个新的世界，然后就转身离开。